HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立

真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。真筆】茶掛け明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道共箱。真筆】茶掛け 茶掛 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 (共。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【未使用品】掛軸 佐藤和三『牡丹』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01411。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【未使用品】掛軸 長持梅生『水墨山水』絹本 箱付 掛け軸 L01321-2。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸 a01052。昭和５０年　雲澤寺住職。中国 字画 掛軸 政治家 軍人 清朝 愛新覚羅 溥傑 希少品 一点物。昭和６１年　大徳寺派前住職。【未使用品】掛軸 中川進一『高砂』日本画 絹本 箱付 掛け軸 L01622-1。昭和６２年　施大徳寺改衣式。水滴　いろいろ17個。本紙・表装ともに良い状態です。大徳寺黄梅院 小林大玄和尚 茶杓「松無古今色」173×37cm とも箱つき 美品。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。関防印は不識です。【新品】山内一生　第二十九回日展　記念品。軸先：黒漆塗。一以貫之 書 額装。　　紙本：墨書。掛け軸2本①雪尾要道作「本来無一物」②西垣大道作「放下着」。　　箱書、花押があります。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。　付属品：共箱、タトウ箱付です。室町時代 古今集切 和歌断簡 書の美と歴史。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛軸　掛け軸　六字名号　南無阿弥陀。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。紫野寛道　藤田寛道　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　大徳寺派25.10.11−1。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。K掛軸　やせ蛙負けるな一茶　平安鴨東如意山下　物升道人作　共箱紙箱　S174KJ。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。書画 民社党 歴代中央執行委員長 党首 8名 大物政治家 墨蹟色紙 非売品 揮毫。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。♥中国　端渓　硯　多眼　端渓硯　５　骨董品。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。