HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。水滴　いろいろ17個。大徳寺黄梅院 小林大玄和尚 茶杓「松無古今色」173×37cm とも箱つき 美品。中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。【新品】山内一生　第二十九回日展　記念品。一以貫之 書 額装。掛け軸2本①雪尾要道作「本来無一物」②西垣大道作「放下着」。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。室町時代 古今集切 和歌断簡 書の美と歴史。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。掛軸　掛け軸　六字名号　南無阿弥陀。紫野寛道　藤田寛道　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　大徳寺派25.10.11−1。K掛軸　やせ蛙負けるな一茶　平安鴨東如意山下　物升道人作　共箱紙箱　S174KJ。書画 民社党 歴代中央執行委員長 党首 8名 大物政治家 墨蹟色紙 非売品 揮毫。♥中国　端渓　硯　多眼　端渓硯　５　骨董品。松村松僊　肉筆！掛軸　真作 水墨画 月と牛と農夫。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。1970年代　黄山松煙。【最終セール】大きい土佐硯。印材　鶏血石。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。ボートレース　川上剛　サイン。♥中国　端渓硯　古硯　2.4kg　６　端渓　硯　骨董品。【未使用品】掛軸 小堀正泉『四君子(草花)』絹本 箱付 掛け軸 L01620